一、自觉发展

自觉发展，即觉悟深化、理性高远的发展。自觉发展，是人们认识客观事物本质及其规律之后的发展活动。自觉发展，既是一种发展境界、发展理念，又是一种发展方略、发展方法。人类社会发展，是一个不断认识和加深实践的过程，从自发发展走向自觉发展，这是人类在发展上的深化与升华，也是人类社会发展的必然之途径。自觉发展的关键点，是人类不断的增强自觉性，是人类认识能力和行为能力的日益提升。因此，人们要用先进的思想理论武装头脑，要善于总结和汲取经验教训，尤要努力探索客观事物的本质，正确把握事物发展的规律，由浅入深的从不知到知之，循序渐进的从自发到自觉。

从发展作用上看，人类必须从自发发展走上自觉发展之路，只有在自觉发展道路上，人类才能自觉地推进社会文明、自然文明、精神文明、物质文明发展。从发展意义上讲，人类从自发发展到自觉发展，是从被动自发发展误区走向了能动自觉发展的“自由王国”。自觉发展的基本要求，是人类要有较高的觉悟和自觉性；这是因为，只有人类有较高的觉悟，只有人类积极地发挥自觉性，自觉发展才成为一种可能，人类才能进行和实现自觉发展。人的觉悟和自觉性从何而来？我们认为，人的觉悟和自觉性，来自辩证唯物主义、历史唯物主义的认识论和反映论，来自社会主义、共产主义的精神思想和探索实践。这就是说，唯有在辩证唯物主义、历史唯物主义指导下，在社会主义、共产主义正确走向上，人类的觉悟和自觉性才会不断提高，人类才能从自发发展走向自觉发展。

在当今时代，不是任何一种社会形态就能自觉发展的。资本主义私有制社会形态，只能自私趋利的自发发展；初级社会主义社会，只能探索和尝试自觉发展。在未来，随着社会形态的提升改变，即社会主义社会逐渐取代资本主义社会，人类将开始从自发发展走向自觉发展。初中级社会主义社会，是不断积累自觉发展的经验和条件，高级社会主义社会和共产主义社会，就能从一般自觉发展进入到高度自觉发展。在自觉发展上，人民阶级、社会主义与资产阶级、资本主义是有分歧的，是严重对立的。人民阶级及其社会主义，以辩证唯物主义、历史唯物主义为指导，以社会主义公有制发展实践为基础，积极地探索和致力自觉发展。资产阶级及其资本主义，以唯心主义、社会达尔文主义为信条，以资本主义私有制自由市场为基点，进行自由竞争和自发发展。显而易见，社会主义和资本主义是两股道上跑的车，在是否自觉发展上二者是分道扬镳、目标截然的。

社会主义发展历史虽然不长，但在社会主义本质要求和社会主义计划、比例、协调、平衡发展规律作用下，已经唾弃了资本主义私有制、资本式、市场化、竞争性自发发展，开始进行社会主义公有制、协作式、计划化、能动性自觉发展，并且取得了社会、自然、精神、物质等方面的巨大发展。不幸的是，由于内部的一些异变、干扰，外部资本主义、帝国主义的误导、破坏，初步试行的社会主义自觉发展，有的出现了偏差，有的半途而废，甚至有些国家改旗易帜，完全走向了资本主义自发发展。在国际资本主义、帝国主义推动的私有化、资本化、市场化、全球化逆流下，刚刚开启的人类社会自觉发展——社会主义自觉发展，即遭到严重的破坏和残酷的扼杀。

诚然，初级社会主义探索和致力的自觉发展，还是较低层次的自觉发展。在社会主义自觉发展过程中，完全有必要确立正确的发展取向、发展方向，确定正确的发展追求、发展目标，择选正确的发展模式、发展方式，制定正确的发展方针、发展政策，贯之正确的发展方略、发展战略，施以正确的发展规划、发展计划，并在正确发展领导、发展管理、发展力度、发展调控、发展研究、发展决策、发展对策、发展应变等方面，做出深远谋划和积极努力。自觉发展，必须先是人的自觉发展。只有人从自然人走向社会人，从社会人走向自由人，再从自由人升至自觉人，人们才可以通过人的自觉性进行自觉发展。可以说，没有人的不断进步和升华，即人不成为自觉人，要想真正地进行自觉发展那是根本不可能的。归根结底，自觉发展既是人对客观世界的自觉发展，又是人的主观世界的自觉发展，同时还是发展主体与发展客体的良性互动发展。在整个社会主义时期，自觉发展的主要任务，就是既搞好客观世界的自觉发展，又搞好主观世界的自觉发展，并使主观世界与客观世界良性互动的发展。

自觉发展，是科学、理性、全面、健康、有序、持续的发展，人们必须将自觉发展贯彻于文明发展的各领域和全过程。按照人类社会发展要求，遵循人类社会发展规律，自觉地促进社会文明、自然文明、精神文明、物质文明发展，是自觉发展的基本目的和主要目标。按照社会主义发展要求，遵循社会主义发展规律，自觉地进行政治文明发展、经济文明发展、文化文明发展、教育文明发展、科技文明发展、社会文明发展、能源文明发展、资源文明发展、环境文明发展、生态文明发展，以及发展力和发展关系、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等发展，是自觉发展的基本目标和具体任务。总之，自觉发展是一个认识论、方法论，对自觉发展人们必须不断的认识和把握；自觉发展是一个发展实践、发展过程，对自觉发展人们更需不断的探求和推进。

二、自发发展

自发发展，即认识模糊、盲目而为的发展。自发发展，是尚未认识事物本质和没有掌握事物发展规律的盲性发展行为。自发发展是认识不清、盲目而行，没有发展目标可循，没有发展规律指导的错误性发展。自发发展是与自觉发展相对的一种错误发展。事实证明，自发发展是认识有限、能力缺陷，没有觉悟、没有理性，缺乏目标、缺乏规律，缺少规划、缺少计划，不作反思、不作纠正的盲动性、错误性发展。自发发展是不讲发展方向、违背发展要求、违反发展规律、不计发展后果，其结果是迷失方向、错误发展、代价惨重、矛盾成患。

自发发展有两种产生根源和表现形态，一种是错误本质决定的故意性、错误性自发发展；一种是认识局限、能力缺陷导致的无意性、失误性自发发展。资本主义自发发展，就是错误本质决定的故意性、错误性自发发展。自发论、自由论、自组织、自发展等等悖谬逻辑，正是资本主义自发状态、自发发展的一种理论反映和实践表现。自由主义，既是自发状态的一种表现，又是自发发展的一个产物。自由主义是资产阶级、资本主义自发发展的理论黑旗，在自由主义旗幌下，资产阶级的什么东西，资本主义的什么行为，都是合理、合法的。诸如自由思想、自由意识、自由市场、自由竞争、自由经济、自由贸易、自由生产、自由消费、自由文化、自由教育、自由社会、自由空间、自由群体、自由部落等等有悖文明要求和正确必然的东西，竟成为资本主义社会特有的时髦和卖点，甚至自由剥削、自由掠夺也成了资产阶级、资本主义的合理合法行为。在自身局限、缺陷等制约和资本主义错误诱导下，一些发展中国家、社会主义国家，也陷入了无意失误或有意错误的自发发展之中，重演着资本主义自发发展行为，重蹈着资本主义自发发展危机。

必须指出，资本主义的所有发展都是由资产阶级操纵的自发发展。资产阶级是短视、趋利、自私、贪婪的剥削阶级，资产阶级的发展思维和发展行为，是短视、趋利和自私、贪婪的。资产阶级追求的只是资本经济扩张和资本主义张扬，资产阶级根本不懂得人类社会发展的本质要求和历史必然；所以，资产阶级只能短视、趋利、自私、贪婪的专注于资本经济的自发发展，而不顾人类社会、生态自然和精神文明、物质文明的全面、自觉发展。资产阶级操纵的资本主义自发发展，其恶果是严重的，其危害是深重的；资本主义自发发展的主要危害之一，就是将世界发展引向自由主义、随心所欲的歧途，引到利益驱动、唯利是图的深渊。为什么人类社会很难走向自觉发展，为什么社会主义自觉发展难以进展？察其历史和现实根源，主要是资本主义自发发展在作怪，主要是资本主义对社会主义进行种种干扰和演变。

历史地看，小私有、小资本的自发发展，是原始性自发发展；这种原始性自发发展，至今还有较深的社会土壤，还有较大的延续惯性。现实的看，大私有、大资本的自发发展，是现代性自发发展；这种现代性自发发展，目前具有较强的伪装蛊惑性，具有较宽的恶劣影响面。历史的原始性自发发展与现实的现代性自发发展二者相合流，形成了一股颇大的自发发展逆流，这股逆流不仅将人类社会冲向了发展误区，还将整个世界卷进了发展竞争和发展大战。资本主义自发发展，实质上已经成了社会达尔文主义的野蛮发展，实际上已经成了资本主义、帝国主义掠夺称霸的手段。由原始性自发发展嬗变为现代性自发发展，此乃人类社会发展史上的一场闹剧、一段悲哀。

资本主义自发发展，是利欲熏心的自发发展，是失去控制的自发发展；这种利欲熏心、严重失控的自发发展，已给人类社会和生态自然、精神层面和物质领域，带来了深重的危机和祸患。如果这种危机局面得不到扭转，这种祸患情势得不到遏制，人类社会、生态自然和精神文明、物质文明发展进程，将会遭到难以想象的灾难性破坏。必须看到，资本主义的自发性政治发展、经济发展、文化发展、教育发展、科技发展、社会发展、军事发展、资源发展、生产发展、消费发展，及其所谓的环境、生态、精神、物质等发展，正在制造潜在的、突显的政治危机、经济危机、文化危机、教育危机、科技危机、社会危机、军事危机、资源危机、生产危机、消费危机、环境危机、生态危机、精神危机、物质危机。

在资本主义私有化、资本化、市场化、全球化下，今之世界的发展更加自发盲目、失序混乱、病态丛生、危机迭起；在这种恶劣背景下，发展力与发展关系、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、人类社会与生态自然、精神层面与物质领域，更是畸形蜕化和矛盾对立。是自发发展，还是自觉发展，已经不是一般的发展形态、发展方式问题，而是严峻的攸关人类社会文明进程的重大问题。毫无疑问，人类必须做出正确发展之抉择，人类必须解决好现实和未来发展之问题。为了防止自发发展恶化下去，为了走上自觉发展的坦途，人类必须唾弃资本主义自发发展，必须选择社会主义自觉发展。唯有拨乱反正、归于正道，人类社会和人与自然两大部类矛盾才能得到缓解；唯有能动自觉、坚定前行，精神文明和物质文明两大部类文明才能得以发展。

学术论坛作者：窦中达系中国管理科学研究院科研部主任、学术委员会副秘书长、共工日报社评论员，龚建光系中国管理科学研究院学术委员会特约研究员、共工日报社总编，邹燕红系中国管理科学研究院学术委员会特约研究员。张国平系中国管理科学研究院学术委员会观察员、政协馆陶县第十届委员会主席。