共工新闻网·GNN电（吴若兮）笔墨本是丹青之器，一入王金玉老师的腕底，便化作照见心性、映照修行的明镜。与王老师相识相知已七八载，每一次品读其画作与文心，皆有新境可寻、新意可感。此幅《致虚极，守静笃》，写的是丘壑烟云，藏的却是半生尘缘与一心澄明。昔年曾历迷茫尘途，如今终守静定本心。王老师以《道德经》之虚静为风骨，以《六祖坛经》之空性为魂魄，将岁月沉淀与东方哲思尽融于水墨浓淡、虚实相生之间，终成“画为心迹，笔见真性”的逸品。人生万般际遇，皆为滋养；所有过往风霜，只用来成就更从容的成长。

观其笔墨流转，静穆间皆是过往与当下的默然对话。主峰以焦墨劈皴，笔力沉厚苍浑，褪去少年锋芒，尽是阅世历劫后的笃定安然。每一道皴擦，皆为释怀尘途坎坷；每一次晕染，皆为安顿纷扰心神。山立天地，根深不移，恰如王老师走过迷途、阅尽浮沉，于岁月中立定精神根基，任凭世事喧嚣扰攘，自守一心不乱。

云霭以留白铺展，虚旷无际，正是《六祖坛经》所言“心量广大，犹如虚空”之境。山之巍峨，见心之格局；云之淡远，见心之通透。旧日执念与俗尘纷扰，皆在虚空留白间悄然消融，只余一怀静笃清明，照见本来面目。天光以暖橙轻染，如晓日破雾，于沉凝墨色中透出生生之意；归鸟栖林，青松守岁，静里藏动，暗喻生命觉醒。王老师笔下生机，从不躁烈张扬，而是“春深渐觉时光短”的从容惜守，静待芳华，不慌不忙。

王老师所开创的“文漫水墨”，于此幅作品中臻于化境。文者为骨，以载道也。引老庄虚静之旨，融禅门见性之慧，笔墨间自带文脉厚重，一笔一墨皆含禅思，一虚一实尽是哲心。漫者为韵，以写心也。笔墨随性而不肆意，洒脱而不粗率，是挣脱尘缚后的自在，是历尽千帆后的返璞归真。以自在之笔，写自在之心，画中气韵，与生命节律浑然相融。

《道德经》有言：重为轻根，静为躁君。稳重为轻浮之本，沉静乃躁动之主。心浮则气躁，气躁则神散，心若不定，万事皆乱；唯有守内心之沉静，立心神之根本，方能不被世相裹挟，不被杂念纷扰。山水如镜，可观本心，可安此生。山，是立身之根，守正不移；纵风雨往来，心有定力，便如青山屹立，不为外物所摇。云，是放下之慧，包容万象；心量如虚空，方能纳百川，于喧嚣尘世独守清宁。亭，是栖心之所，静修之地；于扰攘人间，守一方静隅，持一念笃定，便是修行。

春深渐觉时光短，凌霄不语，只待夏来。春日埋下的希望，不必急于绽放，无须忧岁月匆促、前路漫漫。但如王老师笔下境界，致虚守静，沉心涵养，终有一朝，迎着朝阳破土而开，绽成世间最动人的模样。时值九子离火大运，此画更具时代深意。离火主光明、主文心、主内观，世情愈是喧嚣浮躁，“虚静守心”愈显珍贵。画中暖光，既是离火之明，亦是静极生动之机。王老师以笔为舟，以心为山，载东方哲思，渡己亦渡人。立身如青山之稳，心量如太虚之阔，于喧嚣处守定，于沉静中发光，方是生命最本真、最恒久的力量。

老子又言：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。放空心底贪念与执念，守一份纯粹安宁，静观万物起落轮回，方知世事自有节律，强求无用，焦躁无益，顺其自然，方合大道。这份从容定力，正是庄子所言“知其不可奈何而安之若命”的通透。画境即心境，言行即心声。心诚则善友相伴，品正则贵人相随。世间热闹万千，套路层出不穷，而真正的修行，不外乎守一颗澄澈初心，偏爱简单，笃定真诚。深知真诚难得、纯粹可贵，不勉强随俗，不刻意逢迎，守本心如一，以温柔赤诚待人，便是此生最安稳、最通透、也最有力量的修行。

作者：吴若兮

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