以标准之“尺”，量文化之“新”——写在第57届世界标准日

 

10月14日，第57届世界标准日如期而至。今年的主题落在“美好世界的共同愿景：聚焦联合国可持续发展目标7——经济适用的清洁能源”上。标准，这个平日里不太引人注目的词汇，正以前所未有的深度介入经济社会生活。

就在几天前，中共中央、国务院印发《关于发展新质生产力的意见》，明确提出“以国家标准提升引领传统产业优化升级”“健全碳排放统计核算体系、标准计量体系”等三项标准化工作任务。再往前看，国家标准委下达2026年第一批推荐性国家标准采信团体标准计划，一次性将76项优质团体标准纳入推荐性国家标准制定序列。两个时间节点一前一后，指向同一个判断：标准不再只是技术活动的“附注”，而是新质生产力发展的“底座”。

团体标准：从“市场补充”到“国家采信”

长期以来，我国标准体系呈现政府主导的特征。但新产业、新业态层出不穷，政府标准的供给节奏难以完全跟上市场创新的步伐。团体标准正是为填补这一空白而生——由学会、协会、商会等社会团体自主制定发布，供社会自愿采用。

这项制度探索已走过十年。2026年的变化尤为显著：国家标准委在广东、浙江、山东、江苏、重庆5省市率先开展团体标准规范管理试点，着力解决“多而不精、快而不优”的问题。与此同时，《团体标准化 良好行为规范》国家标准修订工作正式启动，从立项审批、复审评估到应用实施、经费管理，为团体标准组织搭建“底座”基石。

一手抓规范，一手抓采信。76项团体标准“直通”国家标准，标志着团体标准从“市场补充”正式迈入“国家采信”的核心序列。这不是简单的数量叠加，而是标准治理格局的深层跃升——市场的创新活力与政府的底线保障正在形成合力。

传统文化遇上标准化：一场“有温度的规范”

提及传统文化，人们往往联想到师徒相授、口传心授。标准化会不会让传统文化“变味”？河北省传统文化促进会的实践给出了自己的答案。

2026年5月，该促进会集中立项六项团体标准，涵盖食养制品品质分级、道地药材食养饮品生产、康养旅游服务、康复养生产品质量评价、食养文化科普讲师能力评价等方向。稍早前，《养心调理师岗位能力要求与评价规范》也已获批立项，为这一融合中华修身智慧与现代身心健康科学的服务模式划定能力等级与考核评价机制。

这些标准的共同特征值得注意：它们不是用工业化的尺子去“裁剪”传统文化，而是把传统经验中那些“只能意会”的部分，转化为可传承、可评价、可推广的技术语言。以《食养制品品质分级指南》为例，标准将“四性五味”“归经”等传统食养理念与现代营养学指标相结合，建立功能性品质分级评价体系——传统智慧没有丢，反而因为有了规范依据，更容易获得市场信任和消费者认可。

在河北之外，这样的探索正在多地展开。广东顺德发布香云纱染整技艺团体标准，将香云纱严格划分为优等、一等、二等三个等级；云南楚雄制定全国首个彝绣手工刺绣团体技术标准，推动彝绣文化产业走向规范化发展。标准化并非要消解传统的个性，而是为传统技艺走向更大市场铺设一条可信赖的通道。

标准赋能新质生产力的河北路径

将河北的实践放在发展新质生产力的大背景下审视，其价值更为清晰。

《关于发展新质生产力的意见》提出四条原则——创新主导、改革为要、因地制宜、先立后破。“因地制宜”四个字尤为关键。发展新质生产力不能一哄而上，必须立足资源禀赋。河北拥有太行山生态资源、丰富的中医药文化积淀和道地药材品种，《河北康养旅游服务规范》正是将这些“沉睡”的资源禀赋转化为标准化服务产品的一次尝试——标准结合太行山生态资源、温泉资源及中医药文化资源制定特色服务细则，把资源优势变成产业优势。

这正是“先立后破”的生动注脚：不是推倒重来，而是在传统产业和特色资源的根基上，用标准化的工具催生新业态、新模式。正如人民网此前评论所言，“标准是行业安全的‘守护盾’，是产业发展的‘指南针’”。对于康养、食养这些与百姓健康密切相关的领域，标准既是质量底线，也是信任起点。

结语

从“车同轨、书同文”到今天的团体标准体系，标准始终是人类协作的底层逻辑。当标准走进传统文化的田野，它带来的不是束缚，而是一种新的生长方式——让老手艺有了新舞台，让地方资源有了全国市场，让传统智慧有了现代表达。

2026年的世界标准日聚焦清洁能源，而中国的标准化实践正在更广阔的领域展开。团体标准的规范与采信、传统文化与新质生产力的双向奔赴，共同勾勒出一幅“标准赋能发展”的时代图景。这幅图景里，标准是通用语言，更是发展密码。

文章来源：河北省传统文化促进会

作者：佚名    责任编辑：孙业腾